Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений:
"не прикасайся", "не вкушай", "не дотрагивайся". (Кол. 2:20-21)
пятница, 31 декабря 2010 г.
вторник, 4 мая 2010 г.
Псалом 138
Господи! Ты испытал меня и знаешь.
Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю; Ты разумеешь помышления мои издали.
Иду ли я, отдыхаю ли — Ты окружаешь меня, и все пути мои известны Тебе.
Еще нет слова на языке моем, — Ты, Господи, уже знаешь его совершенно.
Сзади и спереди Ты объемлешь меня, и полагаешь на мне руку Твою.
Дивно для меня ведение [Твое], — высоко, не могу постигнуть его!
Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу?
Взойду ли на небо — Ты там; сойду ли в преисподнюю — и там Ты.
Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря, —
и там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя.
Скажу ли: «может быть, тьма скроет меня, и свет вокруг меня сделается ночью»;
но и тьма не затмит от Тебя, и ночь светла, как день: как тьма, так и свет.
Ибо Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей.
Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это.
Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы.
Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было.
Как возвышенны для меня помышления Твои, Боже, и как велико число их!
Стану ли исчислять их, но они многочисленнее песка; когда я пробуждаюсь, я все еще с Тобою.
О, если бы Ты, Боже, поразил нечестивого! Удалитесь от меня, кровожадные!
Они говорят против Тебя нечестиво; суетное замышляют враги Твои.
Мне ли не возненавидеть ненавидящих Тебя, Господи, и не возгнушаться восстающими на Тебя?
Полною ненавистью ненавижу их: враги они мне.
Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня и узнай помышления мои;
и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный.
Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю; Ты разумеешь помышления мои издали.
Иду ли я, отдыхаю ли — Ты окружаешь меня, и все пути мои известны Тебе.
Еще нет слова на языке моем, — Ты, Господи, уже знаешь его совершенно.
Сзади и спереди Ты объемлешь меня, и полагаешь на мне руку Твою.
Дивно для меня ведение [Твое], — высоко, не могу постигнуть его!
Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу?
Взойду ли на небо — Ты там; сойду ли в преисподнюю — и там Ты.
Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря, —
и там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя.
Скажу ли: «может быть, тьма скроет меня, и свет вокруг меня сделается ночью»;
но и тьма не затмит от Тебя, и ночь светла, как день: как тьма, так и свет.
Ибо Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей.
Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это.
Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы.
Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было.
Как возвышенны для меня помышления Твои, Боже, и как велико число их!
Стану ли исчислять их, но они многочисленнее песка; когда я пробуждаюсь, я все еще с Тобою.
О, если бы Ты, Боже, поразил нечестивого! Удалитесь от меня, кровожадные!
Они говорят против Тебя нечестиво; суетное замышляют враги Твои.
Мне ли не возненавидеть ненавидящих Тебя, Господи, и не возгнушаться восстающими на Тебя?
Полною ненавистью ненавижу их: враги они мне.
Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня и узнай помышления мои;
и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный.
пятница, 2 апреля 2010 г.
Строить
Страна — это не нечто совершившееся, статичное. Если постоянно не вносить что-то новое, если не строить, не созидать, не развиваться и жертвовать собой, а существоать и потреблять, страна чахнет и умирает, а её место занимают другие народы.
Сравнить с физико-химическим определением:
Сравнить с физико-химическим определением:
Жизнь — преобладание процессов синтеза над процессами распада, пул энергопотребляющих процессов изменения вещества и других объектов физической химии, в которых различимы два цикла (во времени): цикл регенерации необходимых веществ,цикл регенерации механизма регенерации вещества.
воскресенье, 14 марта 2010 г.
Некоторые размышления о влюблённости и любви. Влюблённость как подготовительный шаг к любви
В супружеской любви есть то, чего нет в романтической и страстной любви. Романтическая и страстная любовь строятся на восхищении, предвидении прекрасного, ожидании. Всё это первый шаг. Он готовит влюблённых к испытанию веры друг в друга, даёт силы и воспоминания, которые пригодятся в безводной пустыне искушений.
На втором шаге супруги видят друг друга уже со всеми недостатками, но не могут ни скрыться, ни отвернуться. Именно в супружеской любви достигается полнота любви. Супруги распинаются и распинают себя со всеми страстями и недостатками, сгорая и обновляясь друг для друга. В супружеской любви есть такая свобода самоопределения, которой не найти в других видах любви, поэтому именно брак выбран как образ Христа и Церкви.
Страшно то, что многие застревают на этом первом шаге, потому что он, как созданный для нашей немощной натуры, содержит в себе доступные и простые радости - объятия, поцелуи, волнующие открытия, победы и подарки, и вместо того, чтобы воспользоваться всем этим для дальнейшего во многом мучительного раскрытия себя, человек часто выходит на второй круг, а затем на третий, четвёртый. И постепенно эти радости утрачивают своё значение, а вместе с тем и живительную силу. И чем дальше, тем меньше возможности любить и больше желания быть любимым без возможности принятия любви.
Отцы и учители, спрашиваю: что есть ад? и отвечаю: невозможность более любить. (Ф. М. Достоевский, Братья Карамазовы)
На втором шаге супруги видят друг друга уже со всеми недостатками, но не могут ни скрыться, ни отвернуться. Именно в супружеской любви достигается полнота любви. Супруги распинаются и распинают себя со всеми страстями и недостатками, сгорая и обновляясь друг для друга. В супружеской любви есть такая свобода самоопределения, которой не найти в других видах любви, поэтому именно брак выбран как образ Христа и Церкви.
Страшно то, что многие застревают на этом первом шаге, потому что он, как созданный для нашей немощной натуры, содержит в себе доступные и простые радости - объятия, поцелуи, волнующие открытия, победы и подарки, и вместо того, чтобы воспользоваться всем этим для дальнейшего во многом мучительного раскрытия себя, человек часто выходит на второй круг, а затем на третий, четвёртый. И постепенно эти радости утрачивают своё значение, а вместе с тем и живительную силу. И чем дальше, тем меньше возможности любить и больше желания быть любимым без возможности принятия любви.
Отцы и учители, спрашиваю: что есть ад? и отвечаю: невозможность более любить. (Ф. М. Достоевский, Братья Карамазовы)
Подписаться на:
Комментарии (Atom)